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戚继光斩子是真的吗?

来源:www.cnxda.com时间:2018-01-14 16:03编辑:admin最记录:手机版

“封侯非我愿,但愿海波平”,这是明朝著名的军事将领戚继光的诗。人们永远都不会忘记这位将领在反抗倭寇的历史中的光辉业绩。

戚继光出身将门,世袭登州卫指挥佥事,长期在山东、浙江一代担负抵御倭寇的重任。从小就目睹倭寇对沿海人民残酷蹂躏的他,对倭寇充满刻骨仇恨。他立志要荡平倭寇,拯救黎民于水火之中。那句“封侯非我愿,但愿海波平”正是他非凡抱负和坦荡胸襟的真实写照。

明朝历史上的倭寇,不同于一般的海盗,他们往往都是有着严格纪律的军事组织。要战胜这些倭寇,只有更加严格的纪律才行。戚继光就是一个以严于治军而闻名的军事将领。他经常以岳家军为榜样,对士兵进行教育,并且坚持与部K同甘共苦。历史记载,戚继光的军队号令严,赏罚信,因此所向披靡,威震四方。对于倭寇来说,“戚家军”无异于让他们丧魂落魄的“丧钟”,却是国家和百姓的救星。

这样的一支钢铁军队哪里是一朝一夕就能铸造成的?戚继光必然要为此付出沉重的代价。最为典型的,就是浙江、福建一带盛传的戚继光斩子的种种传说。

关于戚继光斩子的说法史籍多有记载。如福建《仙游县志》记载:“戚公至莆田,将出师,烟雾四塞,其子印为先锋,勒马回,且求驻师,公怒其犯令,杀之。”年代比戚继光稍晚的沈德潜也曾说过:“戚继光斩子……此军法所不贷,不得已也。”清代《四库全书总目提要•子部.兵家类存冃》中还收录了戚继光自己所写的《纪效新书》,其提要曰:“第四篇中一条云,若犯军令,便是我的亲子侄,也要依法施行,厥后竟以临阵回顾,斩杀长子,可谓不愧所言矣,宜其所向有功也。”

看来戚继光斩杀自己的儿子是因为此子在战场上临阵回头,违反戚继光制定的军纪,所以戚继光怒而杀之。连内己的儿子违纪也毫不例外地受到严惩,如此严明的纪律,也无怪乎戚家军屡战屡胜了。

深究其细节,史籍记载说戚印“临阵回顾”,对戚印如此做法的原因,除《仙游县志》中所说的“烟雾四塞,其子印为先锋,勒马回,且求驻师”外,后人还有多种其它看法。有人说,戚印原本奉命诈败,以诱敌深入,但在战场上看到形势大好,杀敌心切的他便不肯诈败,与敌人进一步交锋。虽然最后大胜,但是他的自作主张还是违反了戚继光的命令,因此被戚继光斩杀。有人说戚印奉命出征,途中得知敌军数倍于己,恐怕寡不敌众,决定暂时回军,此举为戚继光所不能容许,因而被斩。还有人说,戚继光有军令,不许在战斗中回顾或退回,但此次战斗中戚继光因为战马中流矢而落马,戚印担忧父亲的安危,回马探视,结果乱了行列,差点使战斗失利,因此戚继光回到军营后依法斩子。

戚继光斩子之说在民间有很大的影响,浙江临海县至今还有纪念戚印的“太尉庙”,福建福清县也有“思儿亭”、“相思岭”等古迹。

但是,有人认为戚印是否真存在还是一个问题,认为所谓戚继光斩子很有可能是被后人杜撰出来的,是为了赞扬戚继光严明的军纪。郭沫若就持这种看法。

首先,查证正史,至今没有发现戚继光斩子的记录。所有对戚继光的事迹有明确记载的正史如《明史》、尹璜《罪惟录》、董承诏的《戚大将军孟诸公小传》、汪道昆的《孟诸戚公墓志铭》等书都没有提及过此事。《明史•戚继光传》说“继光为将号令严,赏罚信,士无敢不用命”,但此然认为戚继光与同为当时名将的俞大猷相比“操行不如,而果毅过之”,但是也同样找不到戚继光斩子的痕迹。

而戚继光斩子是严明军纪的表现,绝非是见不得人的,所以这些典籍不予收录的原因当不是为了隐讳什么,而是根本就不存在这个故事。

其次,此事与戚继光的《年谱》有颇多不合之处。

大启壬戍年(1622),戚继光的几个儿子编订了年谱。这本年谱对戚继光的事儿乎是有闻必录,但是却没有有关斩子的蛛丝4迹。从《年谱》中还可以了解到非常重要的一点:戚继光于嘉靖二十四年(1545)与王氏结婚,即使婚后立即得子,到他:嘉靖三四年(1555)赴浙江抗击倭寇时其子也不会超过十六岁,十六岁或许可能随父从军,但是怎么可能充当先锋?史载,戚继光在他死前半年之时,还曾经建立孝思祠祭祀其历代祖妣,在他自己撰写的《祝文》中,有“今有五子一侄奉承蒸尝”的话。这“五子”是指祚国、安国、昌国、报国、兴国,此五子中长子祚国也是在1567年出生的,当时戚继光仵闽、浙的抗倭已经结束有一年左右的时间,即戚继光在南方抗倭的过程中是没有儿子的。还有史料记载,戚继光在福建抗击倭寇时,曾在1563年到兴化九鲤湖祈祷九鲤仙,

祈祷的内容之一就是“续嗣之忧”,如果当时他已经有可当先锋的长子戚印,又怎会有此祈祷?这一条史料也可以证明当时确实戚继光确实没有儿子。   

从以上的分析无疑可以得出结论,即戚继光并没有戚印这个儿子。从“戚印”这个名字与戚继光诸子的显在区別也可以符出,戚印最多也不过是戚继光的一个义子。

戚继光斩子一事真耶?假耶?此谜还需更多的史料来求证。但毫无疑问地,无论真假,人们对戚继光将军的怀念是真的,人们对这位被“父”斩杀的“戚印”所寄托的也并不是谴责,而是对其的同情,所以后世才有“思儿亭”,相思岭”等古迹的产生。

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